Biden pidió disculpas a los nativos americanos por los abusos en los internados. La comunidad indígena está “agradecida”, pero dice que no es suficiente.

Los nativos americanos de todo el departamento indio compartieron emociones encontradas esta semana a posteriori de que el presidente Biden se disculpara por el papel que desempeñó el gobierno de los Estados Unidos en la papeleo de internados nativos en todo el país.

Durante esta maña de 150 primaveras, en más de 400 escuelas donde Estados Unidos se asoció con varias instituciones religiosas, los niños indígenas fueron separados de sus familias y despojados de su idioma y costumbres en un esfuerzo por asimilarse a la civilización blanca. Además hubo casos documentados de abusos y homicidio.

La secretaria del Interior, Deb Haaland, que es Hueco Pueblo y ha desempeñado un papel básico a la hora de aguantar estos temas a una audiencia más amplia a través de su Iniciativa Federal de Internados Indígenas, aplaudió la medida de Biden.

“Estoy muy agradecido a [Biden] por rastrear esta terrible era del pasado de nuestra nación”, publicó Haaland, cuyos abuelos fueron llevados a internados, en X.

“Ni en un millón de primaveras hubiera imaginado que sucedería poco como esto”, dijo a Associated Press.

En la escuela comunitaria Gila Crossing, cerca de Phoenix, Biden celebró el papel histórico de Haaland y se disculpó hoy por el “pecado” de Estados Unidos.

“Es un honor, un efectivo honor… corregir un error, trazar un nuevo camino”, dijo. “Pido disculpas formalmente como presidente de los Estados Unidos de América por lo que hicimos. Pido disculpas formalmente. Hace mucho que debería haberse hecho”.

Sin confiscación, líderes indígenas y ciudadanos de todo el país enfatizaron que este es solo el primer paso.

“Este es uno de los días más históricos en la historia del país indio, y una disculpa de esta magnitud debe ir seguida de una bono verdadero”, dijo a Yahoo Nick Tilsen, Oglala Lakota y presidente y director ejecutor de la estructura de derechos indígenas NDN Collective. Parte.

Tilsen cree que existen pasos específicos y viables que deben flanquear cualquier disculpa. Para él, eso significa aprobar en el Congreso el tesina de ley de la Comisión de Verdad y Curación de Estados Unidos, rescindir las medallas de honor para quienes participaron en la Batalla de Wounded Knee, liberar al “prisionero político indígena que vive más tiempo en la historia de Estados Unidos, Leonard Peltier, que asimismo está en un internado”. sobreviviente” e “inversión sin precedentes en lenguas y educación indígenas”.

El presidente principal de la nación Cherokee, Chuck Hoskin, celebró la medida, destacó el papel de Haaland en particular y se hizo eco del sentimiento de seguir cualquier disculpa con bono.

“El [Department of the Interior’s] Las recomendaciones, especialmente en la preservación de las lenguas nativas y la repatriación de ancestros y principios culturales, pueden ser un camino en torno a la verdadera curación”, dijo Hoskin en un comunicado.

Si adecuadamente muchos líderes indígenas están pidiendo bono, Tilsen enfatizó que este asimismo es un momento para perdurar cerca a los sobrevivientes del internado y sus familias.

“En este momento de la historia, debemos rememorar que muchos de los supervivientes de los internados siguen vivos”, afirmó. “Está en todos los hogares y en todas las comunidades. Y está directamente relacionado con las luchas que nuestro pueblo tiene hoy”.

Dylan Rose Goodwill, que es Diné (navajo), Hunkpapa Lakota y Sisseton Wahpeton Dakota, estaba visitando la escuela secundaria Sherman Indian en Riverside, California, el jueves cuando escuchó la comunicación sobre la próxima disculpa de Biden. Es un empleo que forma parte de su historia íntimo, ya que su abuela (o másáni) fue enviada allí cuando funcionaba como internado para nativos administrado por el gobierno federal.

Le dijo a Yahoo News que escuchar la comunicación allí fue “complicado”.

Como subdirector senior de admisiones de pregrado en la Universidad del Sur de California, Goodwill estaba visitando la escuela como reclutador universitario.

“Siempre he tenido este tipo de sentimientos encontrados porque ha sido extraño ser consejera de admisión en las escuelas a las que asistieron mis abuelos”, dijo.

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“Ya fue una mañana dura para ir y luego acoger la comunicación en el sitio fue positivamente una mezcla de sentimientos porque sentí enojo mayormente, donde era como incredulidad de que esto estuviera pasando, emoción de que al menos estuviera pasando, pero asimismo sentimiento “Esto no es suficiente”, añadió Goodwill.

Sentada donde estaba su abuela en las décadas de 1930 y 1940, Goodwill se preguntó: “¿Qué le deparará eso positivamente ahora? Falleció en 2004”.

La manifiesto de Biden se produce 16 primaveras a posteriori de que el ex primer ministro canadiense Stephen Harper se disculpara por el papel de Canadá en el sistema de escuelas residenciales indígenas, un tema que los cineastas Julian Brave NoiseCat y Emily Kassie documentan en su película. Caña de azúcarsobre la escuela St. Joseph's Mission cerca de la reserva Sugarcane en Columbia Británica.

NoiseCat, miembro de Canim Lake Band Tsq'escen y descendiente de la nación Lil'wat de Mount Currie y cuya abuela asistió a una escuela residencial administrada por la Iglesia Católica y dio a luz a su padre allí, le dijo a Yahoo News que esto El momento era importante para una “conversación en todo el continente sobre lo que les sucedió a las familias nativas y a los niños nativos en los internados de nativos americanos y en las escuelas residenciales indias”.

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Anejo con Biden y Haaland para el evento en la reserva india del río Gila adjunto con Kassie, NoiseCat continuó: “El hecho de que el presidente haya decidido disculparse formalmente con los sobrevivientes y sus familias es un prueba verdadero de la importancia de esta historia, que debe ser entenderse como una historia fundamental para América del Finalidad”.

Sin confiscación, Kassie reiteró que las medidas viables deben seguir el sentimiento.

“Por muy trascendental e importante que sea este día, es importante que le sigan medidas”, dijo a Yahoo. “Es importante que los registros de lo sucedido en estas instituciones que están en manos del gobierno de Estados Unidos y la Iglesia Católica estén abiertos a las comunidades indígenas que buscan respuestas. Y es importante que esas comunidades asimismo tengan la oportunidad de exigir responsabilidades a las instituciones e individuos que abusaron de ellas”.

Para Tilsen, asimismo es un momento de “centrar a los supervivientes”.

“A medida que analizamos políticamente este momento”, dijo, “asimismo quiero rastrear el dolor que está resurgiendo, y que nuestro pueblo merece el derecho a percibir dolor y merece el derecho a tener ira en este momento mientras nosotros inclínate en torno a avanzar en la bono”.

NoiseCat, que tiene una conexión profundamente personal con la historia de la escuela residencial, dijo: “Probablemente llamaré a mi papá hoy a posteriori de la disculpa y hablaré con él”.

Foto en miniatura de portada vía Manuel Balce Ceneta/AP