En la ciudad costera turca de Samandag, la caída del régimen de Bashar al-Assad ha recibido poca celebración.
Hace sólo unos meses los puestos de la región vendían alfombras y llaveros adornados con el rostro del presidente sirio.
Mientras que para millones era el Carnicero de Alepo, en Samandag, de mayoría alauita, a sólo 30 kilómetros de Siria, representaba poco más: un protector de la secta minoritaria chiita a la que pertenece el clan Assad.
“Bashar al-Assad era un protector de los alauitas”, dijo Bulent Kuş, de 50 primaveras, mirando al mar. “Sin él, los alauitas podemos enfrentarnos a presiones”.
“Ahora que los musulmanes suníes han llegado a mandar [in Syria]”Espero que no perjudiquen al pueblo alauí”.
El colapso del régimen de Assad ha desatado temores de violencia sectaria en el sur de Turquía y el boreal de Siria, donde una pequeña comunidad alauita ha vivido durante siglos.
Assad llenó el gobierno sirio y las altas filas militares con leales alauitas. Los ejecutores más crueles de su formidable represión contra la examen siria fueron a menudo los “shabiha”, milicias sectarias despiadadas.
La forma en que se trate ahora a los alauitas, que apoyaron en gran medida la campaña de Assad para aplastar el desafío liderado por los suníes contra su gobierno, se considera una prueba de fuego para determinar si la toma del poder por parte de los rebeldes sirios conducirá a más derramamiento de parentesco.
El miércoles, los rebeldes del agrupación islamista que derrocó al régimen, Hayat Tahrir Al-Sham (HTS), quemaron la tumba del padre de Assad, Hafez, que gobernó Siria desde 1971 hasta su crimen en 2000. Los rebeldes, sin requisa, hasta ahora prosiguió el diálogo sobre cualquier persecución de los alauitas en su conjunto.
Muchos alauitas turcos conservan un cariño por Assad, poco que los pone en desacuerdo con la opinión pública más amplia, regalado el respaldo de Turquía a varias fuerzas rebeldes.
“En esta zona, a todo el mundo le gusta mucho Assad; esta es su comunidad”, dijo Anídot;l, de 30 primaveras, señalando la tienda Samanda&gbreve. costa, donde viven algunos de los parientes lejanos de Assad.
“Assad se sacrificó por los alauitas”, dijo una mujer de 40 primaveras, que se identificó como Frida.
“Assad es una buena persona porque tiene misericordia y es alauita”, dijo Frida, que dirige un puesto de souvenirs anejo a una cascada popular entre los turistas. “Inshallah, cuando vi que Assad abandonó Siria me sentí triste…. Quiero que Siria sea un oportunidad seguro, porque ahora los alauitas como nosotros tenemos miedo de ir allí”.
Otros simpatizaban con Assad, acorralado y dejado por sus aliados en Rusia e Irán.
“Todo el mundo sabe que el pueblo de Assad, los alauitas, lucharon mucho; Son personas muy fuertes”, dijo Edip Tarş, de 52 primaveras, que regenta una tienda de dulces.
“Imagínese si Assad insistiera en que la extirpación continuara; entonces tendría que seguir llamando a los jóvenes a batallar en el frente”, afirmó Tarş. “Estaba solo; Nadie lo ayudó a sobrevivir, así que tuvo que huir”.
Aniñol expresó sus sentimientos de una modo más sutil, utilizando un axioma turco cuando se le preguntó cómo consideraba el nuevo régimen liderado por los rebeldes.
El terremoto de 2023
“Gelen gideni aratiñor – 'lo nuevo te hace expulsar lo rancio'”, dijo.
Aún así, muchos se sienten aliviados de que la extirpación civil siria de 13 primaveras finalmente pueda conseguir a su fin. Su violencia a veces se extendió a Turquía, con explosiones de bombas en ciudades fronterizas y ataques a pequeña escalera en todo el país.
En la frontera, una zona devastada por el salvaje terremoto de Turquía en 2023, los drones de los aviones de combate formaban el telón de fondo de la vida cotidiana.
Ahora, algunos de los más de tres millones de sirios que huyeron a Turquía durante la extirpación civil han decidido regresar a sus hogares.
“A medida que los sirios se vayan gradualmente, el costo de vida para nosotros aquí comenzará a disminuir”, dijo Ismail, de 45 primaveras, en su panadería. “Todo será más asequible para nosotros”.
En Antakya, la haber de la provincia de Hatay, más al sur de Turquía, el entorno de una puerta tiene grabada la palabra “paz” en siete idiomas.
“Casi 15 primaveras de extirpación son suficientes”, dijo Darwish Donmas, de 38 primaveras, propietario de un hotel en Samandag, sacudiendo la vanguardia.
Hay muchas esperanzas de que la amistad con la que los alauitas en el sur de Turquía han vivido anejo con otros grupos religiosos y étnicos pueda convertirse en un maniquí a medida que Siria transita con destino a una nueva era.
En el centro de Samandag, vendedores de frutas y verduras ofrecen sus productos frente a un santuario alauita que es un importante oportunidad de peregrinación. A tiro de piedra se encuentran las mezquitas suníes.
La provincia más amplia de Hatay es tan diversa que un símbolo global que la representa incorpora la sino de David faba, una cruz cristiana y una media retrato islámica.
“Tal vez todo mejore mucho”, dijo Kuş, lanzando otra caña al mar cuando el sol empezaba a ponerse. Demora algún día retornar a examinar Siria.
“No queremos guerras a lo desprendido de nuestras fronteras”.
Información adicional de Ozlem Temena
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