Por Krishna N. Das
Dharamshala, India (Reuters) -El Dalai Fango, el principal espiritual del budismo tibetano, a menudo se ha llamado a sí mismo un simple eremita, pero durante más de 60 primaveras armado con poco más que encanto y convicción, ha conseguido surtir la causa de su pueblo en el centro de atención internacional.
Tenzin Gyatso, el 14º Dalai Fango, huyó al deportación en India en 1959 con miles de otros tibetanos luego de un motín fallido contra el dominio chino. Desde entonces, ha abogado por un “camino medio” no violento a despabilarse autonomía y sinceridad religiosa para los tibetanos, ganando el Premio Nobel de la Paz de 1989 por sus esfuerzos.
Se ha reunido con decenas de líderes mundiales, al tiempo que inspira a millones con su alegre disposición y puntos de olfato sobre la vida, como “ser amable siempre que sea posible. Siempre es posible”.
Pero su popularidad irrita a China, que lo ve como un separatista peligroso, con un ex principal del Partido Comunista que lo describe como “un chacal” y tiene “el corazón de una bestia”.
El Dalai Fango cumple 90 primaveras el domingo, un cumpleaños particularmente importante, ya que ha impresionado que puede opinar más sobre un posible sucesor en ese momento. La tradición tibetana sostiene que el alma de un eremita budista superior se reencarna en el cuerpo de un impulsivo tras su crimen.
En un tomo, “Voices for the Voicless”, publicado a principios de este año, dijo que los tibetanos en todo el mundo quieren que la institución del Dalai Fango continúe luego de su crimen y especificó que su sucesor nacería en el “mundo independiente”, que describió como fuera de China.
Las declaraciones fueron las más fuertes pero sobre la probabilidad de un sucesor. En primaveras anteriores, igualmente ha dicho que su sucesor podría ser una pupila y que es posible que no haya sucesor en definitivo.
Sin secuestro, ha evidente que cualquier sucesor estimado por China, que ha acumulado presión sobre los gobiernos extranjeros para que lo rechazen, no será respetado.
Planeo al deportación
El Dalai Fango nació Lhamo Dhondup en 1935 de una clan de granjeros de trigo sarraceno y cebada en lo que ahora es la provincia china del noroeste de Qinghai. A la permanencia de dos primaveras, un partido de búsqueda lo consideró la 14ª reencarnación del líder espiritual y temporal del Tíbet luego de identificar varias de las posesiones de su predecesor.
China tomó el control del Tíbet en 1950 en lo que llamó “una manumisión pacífica” y el adolescente Dalai Fango asumió un papel político poco luego, viajando a Beijing para conocer a Mao Zedong y otros líderes chinos. Nueve primaveras luego, teme que el Dalai Fango pueda ser secuestrado alimentó una gran insurrección.
La posterior represión del ejército chino lo obligó a escapar disfrazado de un soldado global del palacio en Lhasa, donde sus predecesores habían tenido un poder definitivo.
El Dalai Fango huyó a la India, estableciéndose en Dharamshala, una ciudad del Himalaya donde vive en un enrevesado cercano a un templo rodeado de colinas verdes y montañas nevadas. Allí, abrió su gobierno en el deportación a los tibetanos comunes con un parlamento electo.
Desilusionado con lo poco que había ganadería de sus esfuerzos para interactuar con Beijing, anunció en 1988 que había renunciado a despabilarse la independencia total de China y, en cambio, buscaría autonomía cultural y religiosa en el interior de China.
En 2011, el Dalai Fango anunció que renunciaría a su papel político, entregando esas responsabilidades a un líder electo para el gobierno tibetano en el deportación.
Pero él sigue activo y en estos días, el Dalai Fango, vestido con sus túnicas habituales de grana y azafrán, continúa recibiendo una corriente constante de visitantes.
Ha tenido una serie de problemas de salubridad, incluida la cirugía de rodilla y caminatas con dificultad. A pesar de eso, demora proceder por mucho tiempo todavía.
“Según mi sueño, puedo proceder 110 primaveras”, dijo a Reuters en diciembre.
(Informes de Krishna Das; Informes adicionales de Tanvi Mehta; escritura de Edwina Gibbs; Impresión de Raju Gopalakrishnan)