La reverenda derechista Mariann Edgar Budde, prelado de la Diócesis Obispal de Washington, pronunció un poderoso sermón durante un servicio de oración el martes con motivo de la toma de posesión del presidente Donald Trump. Y Trump, que estuvo presente, no estaba falta contento.
Durante el servicio en la Catedral Franquista de Washington, Budde hizo un poderoso y directo pedido de “misericordia” a Trump, quien estaba sentado al frente con sus familiares y el vicepresidente JD Vance. Pidió al recién inaugurado presidente que tuviera “misericordia con la familia de nuestro país que ahora está asustada”.
Luego, Budde pareció hacer narración a algunas de las promesas de campaña de Trump y a la avalancha de órdenes ejecutivas que había emitido el primer día del segundo mandato de su despacho, como su intento de poner fin a la ciudadanía por salida para los hijos de inmigrantes indocumentados y su orden ejecutiva. Revertir las protecciones para las personas transgénero.
“Hay niños gays, lesbianas y transgénero en familias demócratas, republicanas e independientes, algunos de los cuales temen por sus vidas”, dijo Budde en su sermón.
Luego habló de las personas que trabajan duro en diversos empleos en todo el país y que “pueden no ser ciudadanos o no tener la documentación adecuada”, pero la “gran mayoría de los inmigrantes no son criminales”.
“Pagan impuestos y son buenos vecinos. Son miembros fieles de nuestras iglesias, mezquitas, sinagogas, gurdwaras y templos”, dijo. “Le pido que tenga piedad, señor presidente, de aquellos en nuestras comunidades cuyos hijos temen que se lleven a sus padres”.
“Nuestro Todopoderoso nos enseña que debemos ser misericordiosos con el extraño, porque todos fuimos extranjeros en esta tierra”, dijo. (Vea su sermón completo aquí).
Desde entonces, Trump ha arremetido contra Budde por sus comentarios, escribiendo en su plataforma Truth Social que Budde es un “supuesto prelado” y “un radical de izquierda que odia a Trump”. Acusó que ella “llevó a su iglesia al mundo de la política de una guisa muy descortés”.
“Tenía un tono desagradable y no era convincente ni inteligente”, escribió.
El presidente incluso exigió una disculpa, pero Budde se negó.
“No voy a pedir disculpas por pedir clemencia para los demás”, dijo a la revista Time el miércoles.
Budde, que ha utilizado su plataforma para convocar la atención sobre cuestiones de derechos civiles y para desafiar a Trump ayer, recibió amplios elogios en raya por dirigirse directamente a Trump en su sermón. Los partidarios de Trump criticaron a la prelado, acusándola de politizar el servicio de oración.
Pero históricamente los líderes religiosos han opuesto inspiración para su acción directa por la ecuanimidad social en su religión. Y Budde “ciertamente tiene la fe cristiana de su banda” en lo que respecta a los mensajes de su sermón, dijo William Willimon, prelado de la Iglesia Metodista Unida, autor y profesor de praxis del servicio cristiano en Duke Divinity School.
Willimon dijo que la petición de clemencia de Budde fue “particularmente conmovedora”.
“No hay ningún caso en la vida, el trabajo y las doctrina de Jesús en el que la misericordia pase a un segundo plano frente a cualquier otra cosa”, dijo al HuffPost, y añadió: “Jesús no sólo es misericordioso, sino que ordena a sus seguidores que sean misericordiosos”.
“Incluso para aquellos que son nuestros enemigos y aquellos que nos hacen daño, ordenó misericordia”, añadió.
Continúe leyendo para escuchar más de lo que los líderes cristianos tienen que opinar sobre el sermón de Budde, sus pensamientos sobre los líderes religiosos que hablan sobre la injusticia social y las críticas que Budde ha enfrentado:
El mensaje detrás del sermón de Budde estaba arraigado en su fe.
Willimon dijo que se sintió conmovido y “orgulloso” del sermón de Budde. Enfatizó que ella presentó el sermón como una “cuestión de misericordia”.
“La misericordia es una virtud cristiana”, dijo, y luego añadió que “los funcionarios del gobierno a menudo no son conocidos por ser misericordiosos”.
Trump es “un presidente que ha mostrado gran misericordia alrededor de los criminales convictos que atacaron al gobierno en su nombre”, dijo, aparentemente haciendo narración a los indultos de Trump para los condenados en los disturbios del 6 de enero de 2021 en el Capitolio de Estados Unidos, “y, sin confiscación, es tan increíblemente despiadado con estos inmigrantes vulnerables y otros”.
El reverendo Paul Brandeis Raushenbush, presidente y director ejecutante de Interfaith Alliance y ministro bautista regular, dijo que mientras observaba a Budde pronunciar su sermón, vio cuán “profundamente ella estaba recurriendo a su llamado espiritual para opinar lo que sabía que el Evangelio la estaba inspirando”. opinar.” (Raushenbush fue anteriormente editor ejecutante de la sección Religión del HuffPost).
“Le agradecí su valentía al conversar con dulzura, pero con sinceridad, al hombre más poderoso del mundo”, dijo al HuffPost.
Fue importante que Budde, una líder cristiana, se dirigiera a Trump en su sermón.
Raushenbush dijo que Budde estaba “actuando como pastor” para Trump en ese momento. Estaba “dando dirección espiritual a alguno de su congregación que resultó ser el presidente de los Estados Unidos”.
“Se podía ver que Trump no estaba acostumbrado a que nadie, y mucho menos un líder cristiano, le hablara de cualquier guisa que no fuera simplemente elogiarlo”, dijo, y luego agregó: “De la guisa más amable, ella le estaba ofreciendo un momento”. reflexionar e incluso echarse atrás. El hecho de que su corazón estuviera demasiado endurecido para oírlo depende de él, no de ella”.
Willimon dijo que la fe cristiana, particularmente en el contexto de los eventos de toma de posesión presidencial que tuvieron puesto esta semana, ha sido “tergiversada”. Señaló a los líderes religiosos que participaron en la inauguración, como el reverendo Franklin Graham, quien, en su opinión, hizo comentarios “divisivos” y “políticos”.
“Así que pensé que era maravilloso para [Budde] en este momento particular para levantarnos y opinar, en impacto, 'Por cierto, mundo, los cristianos ven estos asuntos de guisa diferente'”, dijo.
Los líderes religiosos deben conversar sobre las cuestiones que afectan a las comunidades.
“Los líderes religiosos tienen una doble obligación: ayudar a los feligreses a cultivar una relación con lo intocable, lo Divino o la inmaterialidad, así como ayudar a las personas a comprender sus obligaciones morales entre sí”, dijo Raushenbush. “Si sólo haces una u otra cosa, no estás cumpliendo plenamente tu papel como líder religioso”.
“Entonces, por supuesto, tenemos que conversar sobre cómo se ataca a las personas transgénero, porque son nuestros vecinos, y en mi tradición cristiana, tenemos la obligación de requerir a nuestro prójimo tanto como tenemos la obligación de requerir a Todopoderoso”. dijo. “Lo mismo ocurre con los inmigrantes y otros. No podemos dejar de banda estas preguntas y seguir diciendo que seguimos los mandatos de Jesús”.
Willimon dijo que aunque algunos pastores pueden optar por no conversar sobre temas de ecuanimidad social en ciertas ocasiones o asaltar ciertos temas en lugares más allá del púlpito, tal vez en consejería o en reuniones pequeñas, en genérico, sigue siendo importante “conversar”.
“Deberíamos conversar”, dijo, especialmente si sabes mucho sobre un tema en particular y “sientes que Jesús te ayudó a hacerlo”.
Quienes critican a Budde por los temas de su sermón están equivocados.
“Me cuestiono cuánto saben sobre la fe cristiana o la iglesia”, dijo Willimon sobre los críticos de Budde.
Y añadió: “Lo que positivamente están diciendo no es que los cristianos no deberían involucrarse en política, es simplemente que los cristianos no deberían involucrarse en políticas que yo no apruebo”.
Dijo que pediría a los detractores de Budde que se preguntaran si pensaban que ella defendía con precisión la fe cristiana y si su mensaje se derivaba de las Escrituras.
“Y la respuesta es rotundamente sí”, dijo.
Willimon dijo que el sermón de Budde debería estar como un maniquí para los predicadores y que hay otros líderes cristianos en todo el país que difunden mensajes similares en sus comunidades.
Raushenbush dijo que las personas que critican a Budde por ser “político” “claramente no han ilustrado la Antiguo Testamento”.
“Hay un conjunto en la Antiguo Testamento sobre dar la bienvenida al extraño, al inmigrante y al marginado”, dijo.
Raushenbush dijo que le parecía “sorprendente” que el sermón de Budde fuera considerado controvertido o “radical”, ya que sus palabras estaban “directamente internamente de la tradición cristiana dominante”.
Todavía criticó a quienes arrojan retórica nacionalista cristiana, difundiendo odio y violencia.
Para esas personas, su “verdadera problema” a Budde es que ella es una “cristiana que propuso otro camino: uno de misericordia, bondad y mecanismo”, dijo.
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