La confusión había caído sobre el templo de Pasadena.
La comunidad se había preparado para los fuertes vientos; La escuela hebrea había sido cancelada anteriormente. Pero nadie se había preparado para que estallara un incendio y destrozara su sinagoga.
Laurence Harris y su esposa Ruth, la cantora de toda la vida, corrieron al Centro y Templo Tacaño de Pasadena mientras comenzaban a manar brasas, intentando rescatar lo que pudieron. Salvaron 13 Torá ayer de tener que huir.
Cuando Harris regresó al día próximo, el fuego todavía ardía mientras se acercaba. El techo de la sinagoga se había derrumbado y la mayoría de las paredes quedaron destruidas. Los frutos de los cítricos carbonizados se pegaban a sus ramas.
Pero en el salón de banquetes todavía quedaba una hormaza.
Subiéndose a ladrillos y clavos, Harris observó la panorama: había un mural ilustración en la hormaza, que se extendía a lo ufano. Había estado oculto por una hormaza de ladrillos que lo cubrió durante décadas. Hombres y mujeres semitas caminaban por el desierto con animales. Algunos tocaban instrumentos. En el centro había una palmera solitaria, símbolo de triunfo en la Antiguo Testamento. Aunque las imágenes eran débiles, brillaban bajo el sol.
A medida que se corrió la voz sobre el descubrimiento del mural, algunos miembros pensaron que la imagen retrataba en parte los 40 primaveras de vagar de los judíos por el desierto como una prueba de su fe en Jehová. Hacer este descubrimiento ahora, cuando la comunidad enfrentaba un nuevo desplazamiento, fue una sensación profunda.
“No sé cómo, pero el fuego se llevó el estuco, se llevó la cromo de roca y dejó este mural puro”, dijo Harris. “Y falta más en todo este [area] Queda excepto ese mural”.
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“Creo que está tratando de darnos una conferencia”, dijo la miembro Monica Levine sobre el mural y su creencia de que es una representación de la superación de las dificultades.
La sinagoga ha prestado servicios en el radio de Pasadena durante más de 100 primaveras y se mudó a Altadena Drive en 1941, ocupando un antiguo espacio de almacén. Kristine Garroway, miembro desde hace mucho tiempo con experiencia en arqueología, cree que el mural podría proceder de la término de 1920 y pudo acaecer sido transferido a la hormaza a través de un tapiz. Pero sus orígenes siguen siendo un enigma. Hasta el momento, ningún miembro ha podido recapacitar su historia.
“¿Cómo podría acaecer sobrevivido esto?” Garroway, de 48 primaveras, dijo con incredulidad. “La panorama es tan esperanzadora y alegre… y está amoldonado en medio de todas estas cenizas”.
Garroway, profesor de historia hebrea, y otros creen que se supone que las representaciones evocan una panorama bíblica, como el éxodo de Egipto, pero no saben con certeza qué se muestra.
Garroway consideró el Templo de Pasadena su segundo hogar desde que se mudó al radio en 2011 desde la costa este. Sus hijos han crecido allí. Sus hijos mayores fueron algunos de los últimos miembros en el espacio a posteriori de retozar baloncesto allí el lunes por la confusión ayer del incendio, y se suponía que su hijo beocio celebraría su bar mitzvah allí a finales de este año.
La pérdida de la sinagoga pesó sobre Garroway y su tribu. Pero el descubrimiento del mural ofreció consuelo en uno de los momentos más oscuros de la comunidad.
“Se siente como si fuera un fénix que se levantó del fuego”, dijo.
El incendio de Eaton destruyó miles de estructuras y quemó más de 14,000 acres en Pasadena y Altadena. No muy allí del centro semita, algunas de las primeras imágenes del incendio mostraban a los residentes de un hogar de ancianos que escaparon de forma desgarradora y a un McDonald's que había sido consumido y dañado por las llamas.
Al menos 20 miembros perdieron sus hogares, incluido un rabino del templo que vive a minutos de distancia.
El rabino Joshua Levine Grater fue evacuado cuando estalló el incendio de Eaton. Al día próximo, mientras conducía de regreso a la zona y vio que muchas cosas estaban a ileso de las llamas, creyó que su casa todavía lo estaría. Luego descubrió que su casa había sido destruida, una de las cinco casas de su vecindario que se habían harto.
“Es trágico”, dijo. “Es una especie de doble ataque perder nuestro hogar de 22 primaveras y la sinagoga que hemos amado durante la misma cantidad de tiempo”.
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La comunidad aún está determinando dónde se llevarán a extremo sus servicios a liberal plazo. En los días posteriores al incendio, una escuela secundaria católica regional ofreció espacio al clero. El rabino se dirigió a los miembros:
“Nuestra comunidad está destrozada, tanto espiritual como físicamente. Está proporcionadamente no estar proporcionadamente”.
Grater, que actualmente se encuentra en el centro de Los Ángeles, aún no ha gastado el mural. Pero cree que su descubrimiento encarna la ideología fréjol.
“Somos un pueblo de historia. Sabemos que en Jerusalén y la tierra de Israel se encuentran murales sobre murales y piedras sobre piedras”, dijo Grater, de 54 primaveras. “El hecho de que se tratara de un mural oculto… es una idea muy fréjol”.
El preescolar del templo se quemó y la sinagoga que alguna vez pudo abrigar a 1.000 personas desapareció. Incluso se perdieron miles de libros.
Días a posteriori del incendio, Amy Whitman Richardson llevó a su hija Quinn para ver qué quedaba. Whitman Richardson, de 45 primaveras, creció en el templo y forma parte de una tribu de devotos de tercera gestación. En el bat mitzvá de su hija el año pasado, reflexionó sobre su propia celebración primaveras antes e imaginó cómo sería ver a los futuros hijos de su hija allí en los primaveras venideros.
“He estado en el templo desde que nací y lo mismo hago con mis hijos”, dijo, examinando los escombros. “Todavía no lo he procesado”.
La luz del sol había comenzado a desvanecerse, proyectando una sombra sobre el espacio. Pero el mural permaneció iluminado. Abrazadas, hermana e hija se dirigieron al espectáculo.
Anonadado, Whitman Richardson contempló la traza.
“Es un pequeño asombro”.
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Esta historia apareció originalmente en Los Angeles Times.
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